盛唐，是中國文化的巔峰。而盛唐時的河東，即今日之山西，閃耀著巔峰上的神光。太原四王：王翰、王之渙、王維、王昌齡橫空出世，讓中國文人仰望了一千多年。其中的王之渙，新舊唐書中均無傳略，存世詩歌僅有六首。然而，就是這六首詩，橫掃大半個中國，光照了千年歷史，而且使鸛雀樓這個黃河邊的無名建筑一舉登頂，盛譽天下。在中國歷史上四大名樓中，滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓都在江南，只有鸛雀樓孤懸江北。若無王之渙名詩，鸛雀樓絕無千古美名。一位落魄的詩人，一首盛傳千古的名詩，為家鄉披上了一件千年發光的文化盛裝。

從北魏至隋唐，寸土貴于寸金的地方，便是洛陽邙山。葬在那里的故主，非富即貴。可是千年之后，當年的豪棺金主都化作了一抷黃土，只有石刻的墓志銘留傳下來。今日，享譽盛名的詩人王之渙，史書中并無傳略。王氏家族，連續五代人的墓志銘，都留在洛陽。只有王之渙的，不知何故，流落到長江邊上的南京。不管如何，王之渙世族，能夠葬在洛陽邛山，至少說明，王之渙生活在一個鐘鳴鼎食之家。他一生雖壯志未酬，但也不像杜甫那樣，淪落到困頓乞食的地步。

一個人少年時代，如果家境很好、父母管制少、而且天賦很高、又有才華，很容易放浪形骸、目空一切、詩酒風流。王之渙就生活在這樣一個家庭，就是一個狂放不羈的少年天才。王之渙，字季凌，出自名門望族太原王氏。其先祖曾任西魏地方大吏，曾祖、祖父、父親雖是郡縣小吏，但生活富足、枝繁葉茂、詩書傳家。李唐建立，到了武則天時代，開科取士，特別是以詩取士，一批出身低微、頗有才氣的寒門子弟，有機會登堂入仕，施展抱負。還有另外一條路：就是高官顯貴的直接提攜。所以，很多詩人投詩拜謁，走終南捷徑，希望得到貴人賞識，直接魚躍龍門。太原王氏出身的王之渙，滿腹才華，少年得意，無論茶歡酒聚、還是騎馬射劍，都是人中翹楚，龍鳳之姿，風云人物。頗為自負的王之渙，不屑于躋身科舉，不愿與寒門子弟爭橋奪路，一直游走于攀龍附鳳、投詩拜謁的路上……然而，依靠達官顯貴成功提攜的，畢竟是少數。李白幸運的是，遇到高官詩人賀知章的賞識；王維更為幸運，不僅宰相詩人張九齡賞識他，金枝玉葉的玉真公主，更對其情有獨鐘。最凄苦的是杜甫，屢屢投詩拜謁，常常遭受冷眼，杜甫恨之：朱門酒肉臭，路有凍死骨。王之渙這條路，走的也不是很順暢。盡管王之渙才氣非凡，豪俠仗義，詩名不小，但只有一些中下級官員賞識他。而那些弄權作柄、呼風喚雨的大員，沒有幾個真正器重他。既無要人提攜，又無科考功名，如此一來，詩人王之渙的人生命運，就開始風雨飄搖了。

大唐文人薛用弱《集異記》有這么一段傳奇：盛唐開元年間，王之渙、高適、王昌齡三位詩人游歷洛陽。初春之夜，瑞雪紛紛，三人赴旗亭酒家尋歡，恰逢數名美艷歌妓唱詩助興。

王之渙說：“平日我們三個作詩，難分伯仲。今日賭一把，我們不報姓名。進來的歌妓，唱誰的詩最多，誰就是勝者。”高適、王昌齡拍手贊同。

綠衣歌妓第一個開唱：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

“我的。”王昌齡一聽是自己的《芙蓉樓送辛漸》，高興地在墻上畫了一筆。

紫衣歌妓第二個開唱：“開篋淚沾衣，見君昨日書。夜臺皆寂寞，獨是子云居。”

這是高適的《哭單父梁九少府》，高適興奮地在墻上也畫了一筆。

藍衣歌妓接著開唱：“奉帚平明金殿開，且將團扇共緋徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”

這是王昌齡的《長信詞》，他再次畫壁叫好：“又贏一首。”

眼看王昌齡即將大獲全勝，風流倜儻的王之渙，再也坐不住了。他信手一指幾個歌妓中最漂亮的：“請最美的紅衣女子出場，如果她唱的不是我的作品，今后我封筆歸山，再不寫詩了。”高、王二人擊節叫好。

“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”果然，紅衣花魁唱的正是王之渙的《涼州詞》。

王之渙拍手擊節，仰天大笑。

 三位詩人興致勃發，連連狂飲。歌妓好奇，問其緣故，王之渙道之原委。數位天仙驚訝不已，紛紛舉杯，敬交詩仙，大家徹夜狂歡。

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

———王之渙《登鸛雀樓》

此詩一面世，便以其視野開闊、意境千里，傳遍大江南北。然而，當時很多人只知其詩，而不知作者是何許人也。女皇帝武則天偏愛此詩，曾問宰相李嶠：作者何人？私心甚重的李嶠當即回答：吾友朱佐日也。女皇當即召來朱佐日，又賞官又賞財物，嘉獎天下才子。

而真正的作者王之渙，卻無緣面圣，流落民間，擊劍唱詩，四處拜賢，苦苦渴望出人頭地。宰相李嶠亦是名重一時的大才，因其指任作者為朱佐日，故唐詩眾多選本中，均標明《登鸛雀樓》作者為朱佐日。這樣，庸碌無為的朱佐日意然冒名頂替王之渙，在唐詩很多選本中，存活了一百多年。

特別是唐本《國秀集》中標定《登鸛雀樓》作者為朱斌（朱佐日）。但此集水平不高、漏洞百出，特別是大詩人李白竟無一首詩入選，后人一直存疑。

到了宋朝，偏愛詩文的宋太宗召集天下名家，編撰北朝以來最全的詩文合集《文苑英華》。此書第一次提出：王之渙是《登鸛雀樓》一詩的真正作者。后來，詩文考據大家、也是三晉鄉賢司馬光，重新翻閱了眾多史料，糾正很多謬誤，結集出版《溫公續詩話》，最終去偽存真，一錘定音。大唐詩冠的帽子，重新戴在了王之渙的頭上。同時，北宋大家沈括也認為：《登鸛雀樓》千古佳作迭出，最出色者，莫過王天渙（王之渙）、李益、暢當也。之后，明清出版《唐詩三百首》，均采用了司馬光、沈括的結論，剔除了冒名頂替的朱斌（朱佐日），還原了王之渙的本來面目。明清版的《唐詩三百首》，選詩上乘，作品精良，影響太大，幾乎掩蓋了一段歷史文案。上個世紀三十年代，洛陽一處古墓被盜掘，《唐故文安郡文安縣太原王府真君墓志并序》驚人面世，再次佐證了《登鸛雀樓》的真正主人，確是太原王之渙無疑。

從王之渙墓志銘中得知，他一生只活了55歲。曾經在衡水、文安兩地當過小吏，仕途并不如意。然王之渙才情出眾，氣宇不凡，很受女人青睞，擁有兩段非常美滿的婚姻。第一位妻子，是青梅竹馬的戀人，小鳥依人，清純美麗，可惜英年早逝。在王之渙痛苦不堪之際，上司的女兒、比他小17歲的名門閨秀看上了王之渙。而且，美貌如花的大小姐沖破一切障礙，嫁給了這位一無所有的詩人。替他撫養前妻的遺孤，心甘情愿陪伴他過著貧寒的日子。像這樣出身名門、錦衣玉食的奇女子，就是因為仰慕王之渙的才華，選擇了一個老男人、選擇了青寒困頓的人生，選擇了相夫教子的生活。放到今天，也殊為不易。才情出眾的王之渙，沒有給她帶來榮華富貴，卻給她帶來了千古揚名的機會。大唐，是一個以詩取士的年代。然而，最有才氣的詩人王之渙，卻在晉升無門、報國無路的困頓中，匆匆走完了一生。這讓后人深深體會到了：盛唐的熾熱神光背后，還是有一片冰冷陰影的。

乾隆皇帝一生寫了四萬多首詩，大部分合轍押韻，其中不少由紀曉嵐等名士捉刀代筆。然，乾隆終究還是個末流詩人。大唐王之渙，留傳至今的不過六首詩，其中《登鸛雀樓》和《涼州詞》廣為傳唱，經久不衰。王之渙是千古公認的第一流的桂冠詩人，是無可爭議的大唐詩王。緣何？詩貴言志，詩貴自然，詩貴意境高遠。乾隆之作，大都一味追求韻律，尋章摘句，四處拼湊。而言之無物，空洞堆砌，本末倒置。反觀王詩，境由心生，信手拈來，風生水起，情境合一。王詩如畫，有尺幅千里之勢；如書，有墨分五彩之美；如云，有從流飄蕩之意；如雨，有酣暢淋漓之美；如月，有桂殿蘭宮之幻；如海，有百川歸納之境。詩書畫、云月海，在最美處都是相通的，師法自然，造化自然。王之渙作品神光靈動，而乾隆之作差之千里。

王之渙是晉陽人，出生在河東絳州，長年游歷于蒲州、洛陽、河東、河北諸地。其成名絕作《登鸛雀樓》與《涼州詞》，都寫于黃河岸邊，都與黃河有關。一首是在蒲州鸛雀樓看黃河，另一首在涼州看黃河。常人眼里的黃河，水流渾濁，橫斷峽谷，氣勢不凡。王之渙眼里的黃河，遠溯白云，東到大海，奔騰不息，意韻無窮。若視野更開闊，景致更絕美，需再登高望遠，更上一層樓。這既是人生激勵，也是真正的大唐氣象。若攬河入懷，歸化西域，需壯士功成，非孤軍奮戰。王之渙邊塞詩之壯美，在春風難度，在玉門荒遠，在黃河咆哮，在熱血男兒。

理性的黃河，再上一層樓。野性的黃河，孤懸塞外之地。所以，王之渙筆下的黃河，以簡約得不能再簡約的筆法，寫盡了黃河的高遠遼闊與孤寒壯美。從這個意義上講，王之渙是真正的黃河詩人，為黃河而來，為黃河而去，不廢江河萬古流。

太原是個非常神奇的城市。神奇之處在于有神無廟，有神無像。祖籍或在太原生活的神人們，如今在太原幾乎沒有立身之地。很多像王之渙這樣的神人，太原不以為然，冷漠處之。

前日，我曾訪西山童子寺，這里一片廢墟，荒草叢生。登臨童子寺舊址，此地是瞭望晉陽城的絕佳之處。半山之上，清風徐來，一城繁華，半川云雨，盡收眼底。史載：隋末太原公子李世民，夜半光臨童子寺。寺外燈塔日燃萬斤燈油，照得晉陽城燈火通明。由此激發了少年英才的萬丈雄心。李世民由此下山，扯旗反隋，成就了三百年大唐基業。大唐很多詩人訪并，無不慕名前來童子寺燒香祭拜，王之渙等等也不例外。可惜，如今童子寺湮沒在凄凄荒草之中。太原公子之基業，大唐才子之風情，早已煙消云散。不遠處的蒙山大佛，前些年幸遇一位書畫大家張先生執掌國土廳，張先生出于人文情懷，撥巨資以治理地質災害名義，給予修繕，大佛得以重生。由此，晉陽漸復生氣，有了生機，初顯通都大邑之象。而歷史上最負盛名之童子寺，至今仍是一派破敗之象，殘石破瓦，隨處可見，甚為凄涼。太原的大唐氣韻，只殘存于史書的幾行文字記載之中。

我曾幻想：有朝一日，童子寺也能重起樓觀，再見天日。太原公子李世民、太原女兒武則天以及包括王之渙在內大唐四王之神像，高聳云中。神人們神采奕奕，煙霞供養，煌煌晉陽便可復活了。太原，與海內諸多城市相比，最為突出的，是一個龍氣、才氣非凡的城市。可是，目前諸多晉陽神廟中，并無他們立身之處。長此以往，在很多外地人看來，太原不過是一個平庸得不能再平庸的三線城市。即便建多少高樓大廈，無非是水泥森林，光影盒子，見多無奇。一個城市的建筑，如果缺少文化氣息、缺乏歷史文脈，那這個城市的香火就斷了。

 希望我的夢想，早一點照亮現實，重振龍城晉陽。