雛鳥離巢，天空無限，順風逆風，不知倦意。旅行對于年輕人，不算愛好，屬好奇的驅使，方向無所謂，只要可以駛離，天空的本意是自由。喬伊斯說“流亡，就是我的美學”，而漂泊是青春的本能，旅行只是漂泊的狀態。
任何習慣，起初皆源自強迫，規矩是無形的籠子。王小·波說：“知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。”豈止是知識分子，父母也然，在建造關押自己的監獄時，也囚禁了孩子，魯迅說：“他們自己就常常隨便大說大笑，而單是禁止孩子。”年輕時，都想離開父母，解脫擺布，且越遠越好。不愿追尋設計的線路，而是追求縹緲的目標，口中不設雌黃，眉端不掛煩惱，唯恐忽視了自己雙腳的存在，即便頭破血流，在所不辭。易卜生的《娜拉》里，娜拉拋了丈夫兒女飄然而去，現實中，秋瑾拋了家庭投身革命。父母的位置，決定著孩子的起點，但無法決定其行進的軌跡。楊沫的《青春之歌》，塑造了一位背叛自己家庭的革命者林道靜，現實中這樣的例子數不勝數。逆反是年輕人的體內激素，出格舉動皆由此而來。哲人說：“當自由大潮到來，甚至阻擋這浪潮的企圖，都是在推動它的前進。”韋·君·宜的《思·痛錄》敘述整風運動結束后，就有國統區來的知識女性哭訴：“我直后悔當時為什么要背叛我的家庭出來革命！”但事前任何的苦口婆心，誨人不倦，均風吹馬耳，于事無補，增加的倒是反作用力。
天地皆逆旅，即便有彎路，有后悔，也是成長期所付出的必要代價，米蘭·昆德拉《不朽》說：“沒有一點兒瘋狂，生活就不值得過。聽憑內心的呼聲的引導吧，為什么要把我們的每一個行動像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來覆去地煎呢？”倪匡的話則直截了當：“人類之所以有進步的主要原因是下一代不聽上一代的話。”龍·應·臺的《親愛的安德烈》也說：“你一定要‘離開’才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。”一個人幸運的前提，是他最終改變了自己。
青春是激素燃起的一場高燒。待青春漸失彈性，心境歸于平靜，卸載多余的沉重，你又悄然成為你自己，而衰老的父母，也使你遠行的腳步，無法再如年輕時那樣堅定不移，義無反顧。故鄉跟著父母走，當父母也離開了故鄉，倦鳥已無巢可還。母年一百歲，常憂八十兒，老舍《我的母親》說：“人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有番，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。”黃永玉《清明節》說：“兒子老了，只能遙望高山上父母的墳。”讀了這樣的話，背過身去，淚都能懸落下來。
雖說白雪青松，冬亦勝夏，然夏蟲不可語于冰，蕭瑟冬季來臨，方開始傷感斑斕的夏日。流年不復記，終歲無所營，一生近乎漂泊的三毛也悔言道：“我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。”年輕時，明日復明日，明日何其多，萬事皆有蹉跎的資本，待虛堂留燭，百念灰冷，“認真地老去”時，只能將生命的每一天，當作最后一天度過，今昔一別，一別永年，借酒憶前，悔不當初。活得太累，便失卻了大半的翩翩興致，擱淺了過程的陣陣快感，還是徒手的青春好，可以水流任意，花落自閑，可以午睡醒來，頹然自廢，可以透支賒賬，虛度消磨，可以不計成本，無慮后果。每個中年人都活過年輕，每個老年人都活過中年，唯獨年輕人，正在活著年輕。
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