行走的“水墨行動”
2020年初冬，北京“水墨行動”來到太原，擬與省圖共同舉辦全國優秀國畫家學術邀請展。畫展前兩天，一個陽光明媚的上午，汾河之畔，暖暖的陽光灑進室內，初見時，“水墨行動”組委會主任薛曉喜先生即給人以爽朗親切之感。
北京“水墨行動”是由一批全國優秀中青年國畫家組成的學術群體。“我們‘水墨行動’國畫家真誠對待藝術、勇于探索、研習傳統、深入生活、體悟時代文化精神，在藝術創作上均有較為成熟的風格和面貌，活躍于當今畫壇。”薛曉喜說。“水墨行動”重在行動，足跡遍及祖國的大江南北。通過不定期的組織學術交流、理論研討、采風寫生、舉辦展覽等系列活動，展示創作成果，增進藝術交流；走向社會，深入基層、為社會服務、為人民大眾服務、為繁榮藝術做貢獻。
作為“水墨行動”組委會主任的薛曉喜，經常組織帶領“水墨行動”國畫家赴全國各地采風寫生、舉辦展覽，學術探討，進行文化交流活動達數百次之多，并先后赴日本、韓國、法國、德國等十多個國家舉辦展覽、采風及文化交流活動。果然，在太原參加完畫展開幕式，他們又相聚湖州，共敘畫事。
薛曉喜同時兼任北京薛氏畫院院長，中國美協會員、國家一級美術師。1996年始，先后學習于陜西國畫院王有政工作室，中國美協首期中國人物畫高研班，中國藝術研究院中國畫高研班，中央美院首屆中國畫造型藝術創作班，北京畫院首屆中國畫高級創作班王明明工作室，中國國家畫院劉文西工作室。2001年作品《老哥倆》入選全國第十五屆新人新作展；2002年作品《山妞》參加中國藝術研究院中國畫邀請展；2002年作品《喜慶的日子》入選迎奧運全國中國畫展覽，《暗香微度玉玲瓏》獲優秀獎；2003年作品《棗林細雨》入選2003全國中國畫作品展；2004年作品《小鴿子》入選全國第二屆中國人物畫作品展；2010年作品《曉色清然》入選第六屆中國美協會員中國畫精品展；2011年12月作品《清秋意濃濃》入選第七屆中國美協會員中國畫精品展；2014年12月中國畫作品《暮靄荷塘靜》入選第十二屆全國美術作品展覽；2016年作品《人物系列》入選中央美院中國畫高研班優秀作品展。
薛曉喜豪放大氣，又有俠骨柔情，不僅組織能力強，而且畫得好，人品好，在中央美院首屆中國畫造型藝術創作班以及中國國家畫院劉文西導師工作室都選為班長，從中可見一斑。
法無定則，氣概成章
中國畫分三科，山水、花鳥和人物。其中以山水畫居于首位。中國畫之氣質，情趣、法理在山水畫中得到最充分、最典型的展現，可以說，只有理解了山水畫的奧妙才能真正地把握中國畫本質。中國的山水畫不同于西方的風景畫，不是只立足于忠實地描摹眼前的實景，而是畫家將他對整個宇宙萬物生命本體的思考和體悟融化在那萬千山水中，是藝術升華的哲學思考。山水畫傳達的是畫家在自然山水中對無限生命的把握和體悟，他們和山川草木一樣都是自然的一部分，表現了人與自然的親和。薛曉喜將自然山水融于胸中，用心靈冶鑄，將個人的生命體驗和山川煙嵐融化為一片理想的恒定的遠離人世喧囂的隱逸之境。他忠實于自己的情感，堅守著表現現實生活的信念，在面對人生、生存、真實情態的善與美中，去追求和錘煉自己的筆墨語言。以反映農村生活為主調，薛曉喜融山水、花鳥、人物于一體，筆墨緘默沉穩，厚重結實，山石樹木輕拂慢掃，著力甚輕，筆行紙上若即若離，空明浩渺，以其堅實的造型能力和人物神態入微的寫實畫風，形成了獨特的藝術語言。
黃賓虹曾講，“法無定則，氣概成章”。薛曉喜在創作中嚴格遵循這一創作規律，根植傳統并沿著藝術精神在游走，追求獨立的繪畫語言和極富個性的表現技巧，運用現代構成因素營造畫面的形式美感。人物、山水、花鳥物我交融、滲透融合，在筆墨色彩中流露出審美意趣。畫面極其輕松質樸，然而，看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。他行萬里路,觀萬座峰,筆墨點染山河,畫作推陳出新。他的作品正是對山林生命觀的感悟和體驗，同是也是主體生命價值的重要體現，蘊含了美妙的生命契機與生命活力。
作為畫家賴以自然而然的思維方式去進行繪畫藝術的建構，使中國畫在大自然與人之間，以“緣物寄情”“情景交融”的思維模式，將人的情思注入到自然而達到“物我為一”“天人合一”的境界。中國畫講求“氣韻生動”“以形寫神”“形神兼備”“似與不似之間”，而謀其“文以達吾心，畫以適吾意”之“傳神”“暢神”的意象思維方式和意象造型法則，使中國畫的藝術創造，可以不受視角、時空的限制，唯意而取。薛曉喜小品繪畫的語言風格，既積于寫生和生活印象的擷取，又出于創作理想的精意構筑，在融匯中變化、自成格局，在靈動單純中又感豐富、樸素和厚重。也正是這一切構筑了曉喜人物小品畫中人既是自然的主體，又是生活與人生的現實角色，還是自然與藝術審美對象的整體和諧，形成了他自己繪畫藝術獨有的鄉思、鄉戀、鄉情的意趣韻致和雋永雅正的格調與品味。
寫意畫以寫實為基礎、以抽象的構架為依據，表達一種“意”。藝術需要發掘外部世界，表現自然的本質，更需要發掘內心世界，抒發自己的性靈。我們苦苦尋求的中國藝術的現代性，其實并不在西方，也不在外部，就在中國傳統藝術的精髓——寫意精神之中，就在我們自己內心深處的性靈之中。薛曉喜的人物畫多取材于女性，尤善于表達鄉下女孩的天真活潑。靈動的女孩與枝頭的小鳥常常互應，似在訴說著青春的美好以及人與自然完美契合的理想境界。這些女性在他的筆下不加粉飾，以一種清純的姿態反映了人性的美好。與其他許多人物畫家不同，薛曉喜人物畫一方面注重意趣，另一方面也強調人物面部，尤其是五官的刻畫。這是他的畫面能夠主題突出，同時又整體感強，能夠以意趣駕馭筆法的技巧之一。他在繪畫創作時是極為專注的，這種專注并沒有限制他豐富的靈感和創意，由眼至心，仿佛在不經意間就創造了一個充滿靈性的詩意空間。
中國畫構圖方式與空間處理不拘泥于特定的時間與空間，常按照畫家的主觀意念自由經營組合，這代表了中國傳統美學思想“情境交融”的審美追求。薛曉喜的畫，多是小品形式。然小品不小，正透露出畫家獨有的品性和靈性。他的畫在樸實、平凡的鄉土生活的意境、情趣中，小中見大、微中致境。讓人看到、感到和品味到越來越少的那種發自人的身心深處最純真、恬美和舒展的田園天趣。他遵從人與自然和諧共處、以自然為師、向自然學習的精神內涵，認為棲居在大自然中，人與自然的相處應該在生命的繁衍上統一存在，和諧、平等、共存，這樣才能達到天人合一的境界。
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