古老的云峰寺是綿山一處壯觀的景點。云峰寺又叫抱腹寺，因上方突出似檐、下部凹回、腹中空闊形如兩手抱腹而得名。抱腹巖是一個高約60米、長約180米的巨型巖洞，其腹之大，可抱兩百多間殿宇、館舍及一兩萬名游人于腹內；抱兩千多年歷史文化于其間，堪稱“天下第一巖”。抱腹寺始建于三國曹魏時期，距今已有1800多年的歷史。抱腹巖坐東向西，分上下兩層，上層是兩個直角排列的大巖洞，很像磚券的“無量殿”，路斷處有木棧道相勾連。拾級而上，舉頭仰望，殿宇鱗次櫛比，木棧道蜿蜒回旋，猶如空中樓閣。毗盧殿、五方佛殿、玉皇閣、空王殿、五龍殿、迪公洞、鸞公洞、五龍松、鐵索嶺、大唐汾州抱腹寺碑處等40余處景點讓云峰寺聞名遐邇。

抱腹巖更引人注目的一處景觀是巖洞頂壁的無數個鳥洞和懸掛著的銅鈴，抱腹巖掛鈴為綿山一絕。相傳抱腹巖掛鈴始于唐太宗李世民，唐貞觀十二年長安大旱，李世民向綿山求雨，綿山佛祖志超顯靈，長安一帶普降甘霖，為感謝綿山佛祖志超，李世民率眾臣朝山拜佛。君臣抵達綿山時，志超已圓寂歸西，李世民仰天長嘆：此行空望佛矣。為了感謝志超佛恩顯靈，李世民命人在抱腹巖上掛了銅鈴，以還其愿。后來這種習俗一直延續至今。與此同時，李世民又下旨在此修建志超包骨真身殿；因殿內所有構件，包括臺坐、斗拱等均為石雕，后人又叫石佛殿。現在的石佛殿均保持了當年建筑的風格。

從抱腹巖沿云梯下行約四五十米，即到達棋盤洞。洞旁有唐開元二十年的大唐汾州抱腹寺碑，古碑高9尺、寬3尺、厚1尺，碑文全是隸書，共1200字，字體古樸剛勁，是唐碑中不可多得的珍品，也是研究初唐時期政治、經濟、軍事、文化等領域的珍貴史料。碑的兩側立有唐、宋、元、明歷朝歷代名人題刻。最引人注目的是唐開元年間太子賓客賀知章的百字詩（全唐詩記錄賀知章19首詩，綿山發現第20首詩），百字詩稱贊綿山的奇險和抱腹巖的神奇。明末清初大儒傅山游歷綿山留下聯語贊嘆：“閱名山多矣，無如此石凌空，生成的一片袈裟，十方圓蓋；瞻佛像巍然，自有真神出現，修煉來三花聚頂，五氣朝元。”形象地描繪出抱腹巖的奇特為世間絕無僅有，這里所供奉的真神、真佛，是其他名山所不可比擬的，真可謂人間仙境。

從鐵索嶺攀援而上便是五龍躔景區。五龍躔，相傳因五龍聽空王佛講法飛升時，在山頂留下的溝壑而名。有通天云衢、空王靈應臺、五龍松、五龍峰、上方院、正果寺等景點。空王靈應臺是李世民謝雨拜佛時，見天空閃現“空王古佛”，便御賜刻在此而名；上方院是抱腹寺上院，為北魏高僧曇鸞來綿山修行的寺院，建于懸崖之上，始建年代不詳，后毀于戰火。北宋詩人皇甫韶有“寺樓今不見，唯有五峰高”的名句可證。院中有彌勒殿、觀音殿、三大士殿、送子娘娘殿、五龍殿等；通天云衢為“之”字形棧道，懸于絕壁，有440余級臺階，長300余米，為綿山一絕。春日登此棧道，看山花綻放，頓感心曠神怡；夏日登臨，觀松柏蒼翠，常有彩虹從溝間騰起；秋日有綿綿薄霧蒸騰，云隨風飄、風隨云轉；冬日雪霽，一派蒼茫、天地相連。清光緒年間，有人見棧道在云霧中忽隱忽現，猶如云衢直通仙境，古色古香的云衢亭上，有一副對聯：“直上造云族，憑虛納天籟。”

綿山正果寺，被考古專家稱為世界奇跡，供奉有唐宋12尊包骨真身像，雖歷經千年，真身像骨架仍完好無損，泥塑脫落處可見所包真身的手指骨、腳趾骨、頭蓋骨，是研究綿山歷史文化的重要文物。真乃“真山真水真人修成正果，古巖古洞古佛煉就金身”。唐開元七年，60歲的秘書監、詩人賀知章攀鐵索嶺的鐵索到達上方院，拜包骨真身塑像后，感悟到此處松柏蒼翠、祥氣繚繞，難怪綿山歷代高僧、高道都在此打坐成真，便應僧人之邀，將此處提名為“正果寺”，意為修成正果之地。現正果寺分為西殿、中殿、東殿三個大殿，這些真身像都是空王佛的弟子，至今已是第33代。他們分別是唐代的思本、性慧、性添、海澄，宋代的禪化、立謹、智元、法信，明代的一空、云鶴、明月、明亮。這些真身像保持了圓寂時的原始形態，神態自若、身體微曲、樸實無華、栩栩如生、筋骨不斷、靈魂不散，代表了當時的塑像風格：破靜為動、寓動于靜，堪稱古代雕塑藝術中的典型精品。

綿山之美在于巖溝，綿山之秀在于泉水，綿山之趣在于巖溝與泉水兼備的水濤仙溝。溝前說法臺蒼翠如黛，聳立于兩山之間，環繞于澗水之中，夏秋季節常有彩虹升起，景色之美，如詩如畫。十里仙谷，大大小小的瀑布有百十余處。北魏酈道元《水經注》所稱的綿山石桐水，千回百轉，飛流激蕩，形成大小不一、形態各異的瀑布，有如鑲嵌在茂林和蘆葦叢中的一串串碧玉，使人如置身于撲朔迷離、神奇莫測的南國水鄉之中。沿水濤溝逆流而上，不僅可以看到一幅幅形態各異的瀑布，還可以了解到好多美麗動人的傳奇故事。五龍峰、舍身巖、仙童坐龜、二龍戲水、天來居、恐龍群、知章醉酒、樂天草舍、七星仙橋、抽刀斷水、先天八卦、群仙拜月、蓮花峰、無字碑等30余處景點讓人目不暇接。在這里有瑞典國王古斯塔夫六世神泉浴的歷史遺跡，有金代書畫家馬天來讀書時留下的牛角掛書雕塑。五龍飛瀑落差80余米，跌落于五龍深潭。傳說當年大禹治水，晉陽湖水干涸后，龍母便攜5個兒子來這里定居，五龍潭便是五龍常來戲水的地方，潭水清澈見底。人們在飽覽山水秀色的同時，也可以在此垂釣。唐朝詩人自稱“煙波釣徒”的張志和，于天寶九年曾在水濤溝溪上獨釣，留下了“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的千古名句。其志不在魚，在于綿山之山水。與他志同道合的人還真不少，賀知章在游歷綿山時，見到水濤溝勝景，也禁不住詩興大發，吟出“常見門前濤溝水，不思他山鏡湖波”的千古絕句。水簾洞府是天下修性養氣、辟谷成真第一洞。洞口飛流如練，洞內可容三四十人，為歷代高僧、高道閉關、辟谷的修煉場所。

古人認為水濤溝是拜神仙、游仙境、得仙氣的仙溝。而今天的專家考證，水濤溝由于植被茂盛、草藥遍野、溪瀑成群，空氣中負氧離子含量很高，是普通地區的3倍左右，在這種環境中長期生存，免疫力可增強到3倍左右。被稱為“天然森林氧吧”。這一特色在夏季尤為明顯；當溝外溫度高達35攝氏度以上時，溝內卻只有25攝氏度左右，成為我國北方的避暑勝地。

綿山景區憑借自身的地理特點與文化底蘊，有著北方名山少有的暖冬氣候，素有“三秋見綠草，隆冬看春花”的說法。整個風景區山崖避風向陽，1月份最低氣溫只有零下5攝氏度，是我國北方獨有的高山溫暖氣候，開辟了北方冬季旅游的先河。